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智永人物简介智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。常居永兴寺阁,临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺阁上潜心研习了30年。智永妙传家法,精力过人,隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》,“每用笔必曲折其笔,宛转回向,沉著收束,所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》清何绍基说:“笔笔从空中来,从空中住,虽屋漏痕,犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》,看得出他用笔上藏头护尾,一波三

恒字释义

  • 拼音héng
  • 注音ㄏㄥˊ,
  • 笔划9
  • 五笔NGJG
  • 五行

基本释义

〈形〉

  1. (会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)

  2. 同本义

    恒,常也。——《说文》

    恒者,久也。——《易·序卦传》

    恒,德之固也。——《易·系辞下传》

    无恒安处。——《诗·小雅·小明》

    以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》

  3. 又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)

  4. 寻常;普通

    形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》

    人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》

  5. 又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)

〈名〉

  1. 恒心,持之以恒的决心。如:有恒

  2. 规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)

  3. 即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳

    五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》

〈副〉

  1. 经常,常常

    人恒过。——《孟子·告子下》

    国恒亡。

    恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》

  2. 又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)

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文字详解



héng
【形】
(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
同本义〖lasting;permanent〗
恒,常也。——《说文》
恒者,久也。——《易·序卦传》
恒,德之固也。——《易·系辞下传》
无恒安处。——《诗·小雅·小明》

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恒说文解字

恒【卯集上】【心部】 康熙筆画:10画,部外筆画:6画

《字彙》俗恆字。

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