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华山神庙碑书法北魏第八代孝明帝(元诩)之时,摄政胡太后崇信佛教,不理朝政,因而引起内乱。其结果,高欢拥立孝静帝(元善见)在河南省的邺郡(今安阳市)建立东魏,与宇文泰在长安拥立孝武帝(元脩)的西魏相对立。宇文泰是西魏事实上的掌权者,在第一代文帝(元宝炬)大统七年(541)修复了华岳神庙。后其子宇文觉夺得西魏政权,建立北周。世称孝闵帝,为第一代。弟宇文邕号武帝,为第三代。天和二年(567)宇文邕命史臣赞扬其父宇文泰修复华岳庙之功,在陕西首东境华山之北华阴建立丰碑,名《西岳华山神庙碑》。王昶《金石萃编》称为《华岳颂》。此碑撰文者为万纽于瑾,书者为北周书学博士赵文渊。赵文渊写的碑刻,除此碑外,所知者还有《景福寺

惟字释义

  • 拼音wéi
  • 注音ㄨㄟˊ,
  • 笔划11
  • 五笔NWYG
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)

  2. 同本义

    惟,凡思也。——《说文》

    臣窃惟事势。——贾谊《治安策》

    吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》

  3. 又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)

  4. 为,是

    万邦黎献,共惟帝臣。——《书·益稷》

    不变惟何。——赫胥黎著、严复译《天演论》

  5. 相亦惟终。——《礼记》

  6. 听从,随从

    大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》

  7. 又如:惟惟(听从顺服的样子)

  8. 愿,希望

    若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。——《英烈传》

  9. 又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)

  10. 在于

    德惟善政,政在养民。——《书·大禹谟》

〈副〉

  1. 用来限定范围,相当于“只有”、“只是”

    惟明克允。——《书·舜典》

    惟士为能。——《孟子·梁惠王上》

    惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

    惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》

    惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》

    惟手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》

    惟,独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》

  2. 又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)

  3. 表示动作、行为的重复,相当于“又”。如:惟新(更新)

  4. 相当于“犹”、“还”

    惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》

  5. 用在句首,表希望、祈使

    先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》

    惟思既往。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

    惟思将来。

    惟留恋也。

    惟希望也。

  6. 表示并列关系,相当于“与”、“和”

    告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。——《书·多方》

  7. 表示顺承关系,相当于“则”

    德威惟畏,德明惟明。——《书·吕刑》

  8. 表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”

    惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

〈介〉

  1. 由于,以

    亦惟汝故,以丕从厥志。——《书·盘庚中》

〈助〉

  1. 用在年、月、日之前

    惟二月既望(既望:农历每月十六日)

  2. 用于句首,无实义

    惟士无田,则亦不祭。——《孟子》

  3. 用在句中,起调整音节的作用

    无疆惟休,亦无疆惟恤。——《召诰》

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文字详解


wéi
【动】
(形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)
同本义〖think〗
惟,凡思也。——《说文》
臣窃惟事势。——贾谊《治安策》
吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》
又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
为,是〖be〗

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惟说文解字

惟【卯集上】【心部】 康熙筆画:12画,部外筆画:8画

〔古文〕𢛧《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,𠀤音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也,爲也,謀也,伊也。

語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。

姓。

《正韻》無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,𠀤切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。

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