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揭傒斯 元代揭傒(xī)斯(1274年6月10日—1344年8月19日),字曼硕,号贞文,龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场),元朝著名文学家、书法家。揭傒斯善书法。朝廷典册、元勋铭辞,多出其手。法书肇伏羲氏,愈变而愈降,遂与世道相隆污。能考之古犹难,况复之乎,思见圣人之治,法书之复,其在兹乎。然天下之期复于古者,不止法书也,而于是观也,则盛氏之书,其复古之兆乎。(《中国书画全书》)存世书迹有《千字文》、《杂书卷》等。

攸字释义

  • 拼音yōu
  • 注音ㄧㄡ,
  • 笔划7
  • 五笔WHTY
  • 五行

基本释义

〈形〉

  1. (会意。从攴(pū),从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)

  2. 同本义

    攸,行水也,从攴,从人,水省。——《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”

    水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文

  3. 安闲

    主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》

  4. 又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)

  5. 长远

    令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》

    极攸远索。——《司农刘夫人碑》

  6. 又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)

  7. 迅疾

    攸然而失。——《孟子·万章上》

  8. 又如:攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子;急速的样子)

〈名〉

  1. 放在动词之前,构成名词性词组,相当于“所”

    攸,所也。——《尔雅》

    君子有攸往。——《易·坤》

    乃尔攸闻。——《书·多方》

    攸馘安安。——《诗·大雅·皇矣》

    未有攸底。——《左传·昭公二十六年》

  2. 攸县,汉置。故治在今湖南攸县东

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文字详解


yōu
【形】
(会意。从攴(pū),从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)
同本义〖flowing〗
攸,行水也,从攴,从人,水省。——《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”
水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文
安闲〖leisurely〗
主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》
又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)

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攸说文解字

攸【卯集下】【攴部】 康熙筆画:7画,部外筆画:3画

《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切,𠀤音由。《說文》作攸,行水也。《註》攴,入水所仗也。秦刻石嶧山文,攸字作𣲏。《孟子》攸然而逝。《趙註》攸然迅走,趣水深處也。

《爾雅·釋言》攸,所也。《易·坤卦》君子攸行。《詩·大雅》爲韓姞相攸。《註》擇可嫁之所也。

《左傳·哀三年》鬱攸從之。《註》鬱攸,火氣也。

《前漢·敘傳》攸攸外㝢。《註》攸攸,遠貌。

語助詞。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》四方攸同。

《集韻》以九切,音酉。《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。《註》攸,懸危貌。

姓。《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作。

攸字源演变

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