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怀素 唐代怀素(737-799年),俗姓钱,字藏真,永州零陵(今湖南零陵)人。唐代书法家,以“狂草”名世,史称“草圣”。自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法,与张旭齐名,合称“颠张狂素”,形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰。怀素草书,笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。书法率意颠逸,千变万化,法度具备。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“怀素的草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气”。传世书法作品有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《圣母帖》、《论书帖》诸帖。

昔字释义

  • 拼音
  • 注音ㄒㄧ,
  • 笔划8
  • 五笔AJF
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (象形。象残肉日以晞之,与俎同意。本义:干肉)

  2. 同本义

    昔,干肉也。——《说文》

  3. 假借为“昨。”从前;过去(与“今”相对)

    二曰昔酒。——《周礼·酒正》。?

    昔之人无闻知。——《书·无逸》

    自古在昔。——《诗·商颂·那》

    昔者,圣王之作易也。——《易·说卦传》

    昔栾武子。——《国语·晋语》

    昔人已乘黄鹤去。——唐·崔颢《黄鹤楼》

    昔自郡城。——清·周容《芋老人传》

  4. 又如:抚今追昔;今非昔比;今胜于昔;在昔(过去,从前);昔来(往日以来);昔士(古之贤人)

  5. 昨日

    昔者疾,今日愈,如之何不吊?——《孟子·公孙丑下》。赵岐注:“昔者,昨天也。”

  6. 傍晚

    是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》

    日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》

    其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》

  7. 通“夕”。夜晚

    通昔不寐矣。——《庄子·天运》

    昔,夜也。——《广雅》

    夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》

    昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。——《列子·周穆王》

    为一昔之期。——《左传·哀公四年》

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文字详解



【名】
(象形。象残肉日以晞之,与俎同意。本义:干肉)
同本义〖driedmeat〗
昔,干肉也。——《说文》
假借为“昨。”从前;过去(与“今”相对)〖formertimes;thepast〗
二曰昔酒。——《周礼·酒正》。?
昔之人无闻知。——《书·无逸》
自古在昔。——《诗·商颂·那》

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昔说文解字

昔【辰集上】【日部】 康熙筆画:8画,部外筆画:4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤思積切,音惜。《說文》作㫺。乾肉也。从殘肉,日以晞之。與俎同意。《類篇》隷作昔。《五經文字》後人以爲古昔字。《易•說卦》昔者,聖人之作《易》也。《疏》據今而稱上世,謂之昔者也。《詩•商頌》自古在昔,先民有作。《禮•曲禮》必則古昔稱先王。

《詩•陳風》誰昔然矣。《傳》昔,久也。《疏》昔是久遠之事。

《禮•檀弓》予疇昔之夜。《註》猶前也。

《博雅》昔,夜也。《左傳•哀四年》爲一昔之期。《莊子•天運篇》則通昔不寐矣。

姓。《廣韻》漢有烏傷令昔登。

《集韻》倉各切,音錯。觕也。《周禮•冬官考工記•弓人》老牛之角紾而昔。《註》昔讀爲交錯之錯,謂牛角觕理錯也。

《韻補》叶息約切。《左思•詠史詩》當其未遇時,憂在塡溝壑。英雄有迍邅,由來自古昔。

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