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龙藏寺碑介绍:龙藏寺碑是我国隋代重要碑刻。在河北正定隆兴寺大悲阁东侧。开府长史兼行参军张公礼撰文,未著书丹人姓名。但也有撰、书均为张公礼之说。特色:碑通高3.15米,宽0.90米,厚0.29米。碑文楷书30行,行50字,凡1500余字。碑为龟趺。碑额呈半圆形,浮雕六龙相交,造型别致,刻工精细,具有隋唐蟠龙的古朴风格。碑额楷书“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”15字。碑阴及左侧有题名及恒州诸县名,分5截30行,行字数不等,亦为楷书。据光绪元年《正定县志》载:“龙藏寺碑并阴,张公礼撰并书,开皇六年十二月立,今在隆兴寺。”历史:我国的石刻文字萌芽于商代,碑的名称见于东周,而刻文纪事之碑则最早见于西汉末期,到

欲字释义

  • 拼音
  • 注音ㄩˋ,
  • 笔划11
  • 五笔WWKW
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从欠,谷(yù)声。“欠”表示有所不足,故产生欲望。本义:欲望;嗜欲)同本义

    欲,贪欲也。——《说文》。俗字亦作慾。

    欲者,情之应也。——《荀子·正名》

    六欲。——《吕氏春秋·贵生》。注:“生死耳目口鼻也。”

    以欲竭其精。——《论语》。注:“乐色曰欲。”

    然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。——苏洵《六国论》

    厉而不刚者,则欲夺之也。——三国魏·刘劭《人物志》

  2. 又如:欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界之下,包括欲天、人间和地狱等);欲心(情欲之心);欲事(男女情欲之事);欲尘(佛教语。佛家谓财、色、食、名、睡五欲污身如尘埃,故称)

〈动〉

  1. 想要;希望

    无欲速,无见小利。欲速,则不达。——《论语·子路》

    欲洁其身而乱大伦。——《论语·微子》

    晋鄙…曰:“…今单车来代之,何如哉?”欲无听。——《史记·魏公子列传》

    孤岂欲卿治经为博士耶!——《资治通鉴·汉纪》

    故人远我,欲以火器困我也。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

  2. 又如:欲踵(想要放效);欲待(想要、打算);欲人勿知,莫若勿为(想要别人不知道,最好自己不去做);欲速则不达(性急求快反而不能达到目的);欲益反损(想把事情做好,结果反而弄坏)

  3. 爱好;喜爱

    欲,爱也。——《增韵》

    人情欲厚恶薄。——《论衡·案书》

    故卤莽其性者,欲恶之孽,为性萑苇蒹葭。——《庄子·则阳》

    天下之欲疾其君者,皆欲赴诉于王。——《孟子》

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文字详解




【名】
(形声。从欠,谷(yù)声。“欠”表示有所不足,故产生欲望。本义:欲望;嗜欲)同本义〖desire;pleasure-seekingdesire〗
欲,贪欲也。——《说文》。俗字亦作慾。
欲者,情之应也。——《荀子·正名》
六欲。——《吕氏春秋·贵生》。注:“生死耳目口鼻也。”
以欲竭其精。——《论语》。注:“乐色曰欲。”
然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。——苏洵《六国论》

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欲说文解字

欲【辰集下】【欠部】 康熙筆画:11画,部外筆画:7画

《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,𠀤音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。

《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。

物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。

《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。

期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。

婉順貌。《禮·祭義》其薦之也,敬以欲。

將然也。《古銘》欲墮不墮,逢王顆。《杜甫詩》渾欲不勝簪。

與慾通。《詩·大雅》匪棘其欲。《註》與慾同。

《集韻》《韻會》𠀤兪戍切,音裕。義同。《揚雄·羽獵賦》壯士忼慨,殊鄕別趣。東西南北,騁嗜奔欲。《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭,泊恬靜以無欲。俱讀裕。

叶余律切,音聿。《易林》鼎足承德,嘉謀是克。爲王開庭,得心所欲。

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