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吴让之姓名:吴让之字号:原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:清代简介:吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书

濯字释义

  • 拼音zhuó,zhào
  • 注音ㄓㄨㄛˊ,ㄓㄠˋ,
  • 笔划17
  • 五笔INWY
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从水,翟(dí)声。本义:洗)

  2. 同本义

    濯,洒也。——《广雅》

    视壶濯及豆笾。——《仪礼·特牲礼》。注:“溉也。”

    王乃淳濯飨醴。——《国语·周语》。注:“洗也。”

    沧浪之水清兮,可以濯吾缨。——《楚辞·渔父》

    可以濯罍。——《诗·大雅·泂酌》

    濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多?——韩愈《石鼓歌》

    濯清莲而不妖。(清莲,清净的水。妖:妖艳,妖媚。)——宋·周敦颐《爱莲说》

  3. 又如:濯缨(洗涤帽带。指避世隐居或清高自守);濯磨(洗涤磨炼,以求上进);濯足(本谓洗去脚污。后以濯足比喻清除世尘,保持高洁);濯沐(洗涤)

  4. 涤除罪恶

    今上位者,洒濯其心,壹以待人,轨度其信,可明征也。——《左传》

  5. 淋;浇

    大雨之中,城上军士都濯得眼不能开,头不能仰。——《荡冠志》

  6. 通“擢”。拔引

    以濯船为黄头郎。——《汉书·鄧通传》

    濯鹢牛首。——司马相如《上林赋》

〈形〉

  1. 光明的样子

    钩膺濯濯。——《诗·大雅·崧高》

  2. 又如:濯秀(明净秀丽)

  3. 盛大

    王公伊濯。——《诗·大雅·文王有声》

    颂声灵,赫而濯。——《清史稿》

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文字详解


zhuó
【动】
(形声。从水,翟(dí)声。本义:洗)
同本义〖wash〗
濯,洒也。——《广雅》
视壶濯及豆笾。——《仪礼·特牲礼》。注:“溉也。”
王乃淳濯飨醴。——《国语·周语》。注:“洗也。”
沧浪之水清兮,可以濯吾缨。——《楚辞·渔父》
可以濯罍。——《诗·大雅·泂酌》

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濯说文解字

濯【巳集上】【水部】 康熙筆画:18画,部外筆画:14画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直角切,音濁。《說文》𤃬也。《詩·大雅》可以濯罍。《傳》濯,滌也。《儀禮·特牲饋食禮》反告濯具。《註》濯,漑也。

洗心亦曰洒濯。《左傳·襄二十一年》洒濯其心。

《爾雅·釋詁》濯,大也。《詩·大雅》王公伊濯。

光明也。《詩·大雅》鉤膺濯濯。

《博雅》濯濯,肥也。一曰娛遊也。《詩·大雅》麀鹿濯濯。

山無草木之貌。《孟子》是以若彼濯濯也。

飮也。《禮·少儀疏》將飮之,而跪之,曰賜濯。濯,猶飮也。

湖名。《廣輿記》濯湖,在江西瑞州府新昌縣。

《集韻》式灼切,音爍。水貌。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直敎切,音棹。《博雅》潲濯,滫也。一曰浣衣。

同櫂。《前漢·元后傳》輯濯越歌。《註》濯,與櫂同。

《韻補》叶㕑玉切,音逐。《陶潛詩》洋洋平津,乃漱乃濯。邈邈遐景,載欣載矚。

濯字源演变

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