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姚元之生平简介姚元之姚元之像出身书画世家,早年从学于族祖姚鼐,博通掌故,为文高雅,擅长书图。父姚原绶任六安州学政。姚元之自幼受家学熏陶,后问学于张问陶,与崔旭、梅成栋并称“张门三才子”。嘉庆十年(1805)中进士,选翰林院庶吉士。姚元之因参与编纂《高宗纯皇帝録》有功,未及散馆,即授编修。十三年(1808)任陕西乡试正考官司。次年受命在南京书房行走,后充武英殿提调。十七年(1812)升侍讲。十九年(1814)充会试同考官,出任河南省学政。武英殿刊刻乾隆《圣训》有误,姚元之负有失审之责,降勾编修。二十年(1815),连上数折,奏请禁止书坊刊刻《类典》之书,杜绝士子在科考时模仿抄袭;密奏陈州、汝宁治安混乱

燔字释义

  • 拼音fán
  • 注音ㄈㄢˊ,
  • 笔划16
  • 五笔OTOL
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从火,番声。本义:焚烧)

  2. 同本义

    燔,爇也。从火,番声。与焚略同。——《说文》

    藉芿燔林。——《列子·黄帝》

    燔之于四通之衢。——《汉书·东方朔传》。注:“焚烧也。”

    体若燔炭。——《素问·生气通天论》

    抱木而燔死。——《庄子·盗跖》

    燔其茏城。——《史记·平津侯生父传》

    人民饥饿,相燔烧以求食。——《汉书·宣帝纪》

    燔诗书——《汉书·儒林传》

    不若燔土。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

  3. 又如:燔燎(火把);燔石(焙烧矿石);燔刑(烧人至死的残酷刑罚);燔燃(燃烧);燔销(烧毁)火烧整只的牲畜

  4. 火烧整只的牲畜

    有免斯首,炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》

    为俎孔硕,或燔或炙。——《诗·小雅·楚茨》

  5. 又如:燔柴(将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之以祭天);燔祀(焚柴祭祀)

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文字详解


fán
【动】
(形声。从火,番声。本义:焚烧)
同本义〖burn〗
燔,爇也。从火,番声。与焚略同。——《说文》
藉芿燔林。——《列子·黄帝》
燔之于四通之衢。——《汉书·东方朔传》。注:“焚烧也。”
体若燔炭。——《素问·生气通天论》
抱木而燔死。——《庄子·盗跖》

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燔说文解字

燔【巳集中】【火部】 康熙筆画:16画,部外筆画:12画

《唐韻》附袁切《集韻》《韻會》符袁切,𠀤音煩。《說文》𤑔也。《玉篇》燒也。《廣韻》炙也。《詩·小雅》或燔或炙。《箋》燔,燔肉也。炙,炙肝也。

《大雅》載燔載烈。《傳》傳火曰燔。

與膰通。《左傳·襄二十二年》與執燔焉。《釋文》燔,又作膰。祭肉也。

《定十四年》腥曰脤。熱曰燔。《孟子》燔肉不至。

《集韻》焚,古作燔。註詳八畫。

叶汾沿切。《左思·魏都賦》琴高沈水而不濡,時乗赤鯉而周旋。師門使火以驗術,故將去而焚燔。

燔字源演变

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