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华山神庙碑书法北魏第八代孝明帝(元诩)之时,摄政胡太后崇信佛教,不理朝政,因而引起内乱。其结果,高欢拥立孝静帝(元善见)在河南省的邺郡(今安阳市)建立东魏,与宇文泰在长安拥立孝武帝(元脩)的西魏相对立。宇文泰是西魏事实上的掌权者,在第一代文帝(元宝炬)大统七年(541)修复了华岳神庙。后其子宇文觉夺得西魏政权,建立北周。世称孝闵帝,为第一代。弟宇文邕号武帝,为第三代。天和二年(567)宇文邕命史臣赞扬其父宇文泰修复华岳庙之功,在陕西首东境华山之北华阴建立丰碑,名《西岳华山神庙碑》。王昶《金石萃编》称为《华岳颂》。此碑撰文者为万纽于瑾,书者为北周书学博士赵文渊。赵文渊写的碑刻,除此碑外,所知者还有《景福寺

猷字释义

  • 拼音yóu
  • 注音ㄧㄡˊ,
  • 笔划13
  • 五笔USGD
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. 计划;谋划

    各长于厥居,勉出乃力,听予一人之作猷。——《书·盘庚上》

  2. 又如:鸿猷(宏伟的计划)

  3. 道;法则

    秩秩大猷,圣人莫之。——《诗·小雅》

  4. 又如:猷裕(指道,治国之本)

  5. 功业;功绩。如:猷绩(功绩)

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文字详解


yóu
【名】
计划;谋划〖grandplan〗
各长于厥居,勉出乃力,听予一人之作猷。——《书·盘庚上》
又如:鸿猷(宏伟的计划)
道;法则〖law〗
秩秩大猷,圣人莫之。——《诗·小雅》
又如:猷裕(指道,治国之本)
功业;功绩〖merits〗。如:猷绩(功绩)

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猷说文解字

猷【巳集下】【犬部】 康熙筆画:13画,部外筆画:9画

《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,𠀤音由。《爾雅·釋詁》猷,謀也。《疏》猷者,以道而謀也。大雅文王云:厥猶翼翼。猷猶音義同。《書·盤庚》汝猷黜乃心,無傲從康。《又》聽余一人之作猷。

《君𨻰》爾有嘉謀嘉猷,則入告爾后于內。

《爾雅·釋詁》猷,言也。《註》猷者道,道亦言也。

《爾雅·釋言》猷,圖也。《周禮·春官》以猷鬼神祇。《註》猷謂圖畫。

《爾雅·釋宮》猷,道也。《註》道路之異名。

《爾雅·釋言》猷,可也。《詩·魏風》猷來無止。《箋》猷,可也。

《爾雅·釋言》猷,若也。引《詩》:寔命不猷。◎按今《詩·召南》作猶。《傳》猶,若也。

《書·大誥》猷大誥爾多邦。《傳》猷,道也。順大道,以誥天下衆國。《疏》鄭本猷在誥字下,此本在大字上,言以道誥衆國,於文爲順。

《周官》若昔大猷。《傳》言當順古大道。

《爾雅·釋詁》猷,己也。《註》義未詳。

《揚子·方言》猷,詐也。《註》猶者,言故爲詐。

叶音移。《魏·卞蘭賦》超古人之遐跡,崇先聖之弘基。耽八素之祕奧,遵二儀之大猷。

猷字源演变

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