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说文解字概况中华书局影印本《说文解字》许慎根据文字的形体,创立540个部首,将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇,卷末叙目别为一篇,全书共有15篇。《说文解字》共15卷,其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。《说文解字》的体例是先列出小篆,如果古文和籀文不同,则在后面列出。然后解释这个字的本义,再解释字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。《说文解字》开创了部首检字的先河,后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书,许君之所独创”。历代对于

甄字释义

  • 拼音zhēn
  • 注音ㄓㄣ,
  • 笔划13
  • 五笔SFGN
  • 五行

基本释义

  1. (形声。从瓦。从“瓦”与陶器有关。本义:制做陶器的转轮)

  2. 同本义

    如泥之在钧,唯甄者之所为。——《汉书·董仲舒传》

    若金受范,若埴(陶土)在甄。——晋·潘尼《释奠颂》

    甄陶品类。——《后汉书》

  3. 军了的左右两翼

    使将军李恒督左甄,许朝督右甄。——房玄龄《晋书·周访传》

  4. 制作陶器

    既陶既甄。——《文选·张华·女史箴》。

    甄工(甄者。制陶工人)

    甄土(揉捏泥土)

    甄冶(烧制陶器和熔炼金属。比喻造就人才)

  5. 甄别,鉴别

    甄无名之士于草莱,指未剖之璞于丘园。——《抱朴子》。

    甄升(甄别提升、晋升)

    甄免(甄别。免除)

    甄采(鉴别采用,选择采用)

  6. 审定,审察。如

    甄正(犹审定)

    甄收(审核录用)

    甄访(查访)

    甄引(审察引用)

    甄事(审察事理)

  7. 选拔

    山涛作冀州,甄拔三十余人。——李白《与韩荆州书》。

  8. 又如:

    甄赏(选拔奖励)

    甄进(选拔任用)

    甄擢(选拔擢用)

  9. 昭显;表彰

    甄勒勋绩,永昭于后。——《成皋令任君碑》。

  10. 又如:

    甄沐(表彰赏赐)

    甄表(旌表,表彰)

    甄酬(表彰赏赐)

  11. 造就,培养

    臣里闾孤贱,才无可甄。——任昉《为范始兴作求立太宰碑表》。

  12. 又如:

    甄育(培养)

    甄物(陶治百姓)

    甄陶(化育;培养造就)

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文字详解


zhēn

(形声。从瓦。从“瓦”与陶器有关。本义:制做陶器的转轮)
同本义〖craggan〗
如泥之在钧,唯甄者之所为。——《汉书·董仲舒传》
若金受范,若埴(陶土)在甄。——晋·潘尼《释奠颂》
甄陶品类。——《后汉书》
军了的左右两翼〖bothflanks〗
使将军李恒督左甄,许朝督右甄。——房玄龄《晋书·周访传》

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甄说文解字

甄【午集上】【瓦部】 康熙筆画:14画,部外筆画:9画

《唐韻》居延切《集韻》《韻會》稽延切,𠀤音籈。《說文》陶也。《前漢·董仲舒傳》夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,惟甄者之所爲。《註》師古曰:甄,作瓦之人也。《後漢·班固傳》孕虞育夏,甄殷陶周。

化也。《左思·魏都賦》𤣥化所甄,國風所稟。《註》甄,成也。言宮殿之制不侈泰,國俗奉爲程式也。《何晏·景福殿賦》甄陶國風。《註》李𣆀曰:埏埴爲器曰甄陶,王者亦甄陶其民也。

《博雅》甄,地也。

《廣韻》察也。《抱朴子·正郭卷》甄無名之士於草萊。

《廣韻》一曰免也。

《增韻》表也。《潘岳·西征賦》甄大義以明責。《註》宋均曰:甄,表也。

《增韻》明也。《後漢·光武紀》靈貺自甄。《註》甄明也。《謝瞻·張子房詩》聖心豈徒甄,惟德在無忘。

《集韻》亦姓。《𨻰留·風俗傳》舜陶河濱,後爲氏。《前漢·趙充國辛慶忌傳》用甄豐甄邯,以自助。

地名。《張悛爲吳令謝詢求爲諸孫置守冢人表》破董卓於陽人,濟神器於甄井。《釋文》甄,音堅。《註》吳書曰:初堅入洛軍城南,甄官井上每旦有五色氣,堅命人浚探,得漢傳國璽。

陣名。《左傳·文十年·宋公道楚予田孟諸註》將獵,張兩甄,故置二左司馬。兩甄,猶兩翼也。《世說新語》桓元好獵,雙甄所指,不避林壑。《晉書·周魴傳》擊賊杜曾于楊口,令李桓督左甄,梁裴遂,壽楊之戰,爲四甄待之。

甄甄,鳥飛貌。《楚辭·九思》鹿蹊兮𨇰𨇰,貒貉兮蟫蟫,鸇鷂兮軒軒,鶉䳺兮甄甄。

諡法。《汲冢周書》醜心動懼曰甄。

《廣韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人切,𠀤音眞。義同。《韻會》毛氏曰:甄陶字,眞僊二韻通押。《莊季裕·雞肋篇》甄徹字見獨登進士時,林攄爲樞密,當唱名讀堅音,上以爲眞音,攄辯不遜,坐貶。吳志,孫堅入洛,屯軍城南,甄宮井上,旦有五色氣,令人入井,探得傳國璽,以甄與己名音叶,爲受命之符,則三國以前未有音之人切者。孫權卽位,尊堅爲帝,江左諸儒爲吳諱,故攺音眞。《孫奕·示兒編》甄有二音,學者皆押甄字在先韻,獨眞韻反未嘗押,此皆相承之久,信耳不信目之過。文選張華女史箴云:散氣流形,旣陶旣甄,在帝包羲,肇經天人,則已押人眞韻矣。○按女史箴在三國以後,孫氏未詳考,前此甄無眞音也。

《博雅》堗下謂之甄。《釋文》甄,只賔反。

《博雅》甄,甎也。《釋文》音眞。

《集韻》諸延切,音饘。察也,勉也。

《廣韻》苦掾切,音券。視也。

《集韻》規掾切,音絹。同鄄。衞地。今齊隂鄄城或作甄。《史記·齊太公世家》七年,諸侯會桓公於甄。《杜預曰》甄,衞地。今東郡甄城也。

《田敬仲·完世家》昔日趙攻甄,子弗能救。《註》正義曰:甄,音絹。卽濮州甄城縣北。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之刃切,音震。《集韻》鐘病聲。《周禮·春官·典同》薄聲甄。《註》甄讀爲甄燿之甄。甄,猶掉也。《釋文》音震。

《字彙》古奚切,音稽。《春秋·命曆敘》神農甄四海,白阜脉山川。白阜,人名。佛經甄明之甄。亦音稽。

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