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吴让之姓名:吴让之字号:原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:清代简介:吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书

癸字释义

  • 拼音guǐ
  • 注音ㄍㄨㄟˇ,
  • 笔划9
  • 五笔WGDU
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (象形。甲骨文字形,象二戣(kuí),古代兵器。交叉之形,盖即“戣”之古文。①本义:古代兵器。戟属。②天干的第十位),用作顺序的第十

〈动〉

  1. 估量

    癸之言揆也,言万物可揆度,故曰癸。——《史记》

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文字详解


guǐ
【名】
(象形。甲骨文字形,象二戣(kuí),古代兵器。交叉之形,盖即“戣”之古文。①本义:古代兵器。戟属。②天干的第十位),用作顺序的第十〖thelastoftheTenHeavenlyStems〗


guǐ
【动】
估量〖estimate〗
癸之言揆也,言万物可揆度,故曰癸。——《史记》

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癸说文解字

癸【午集中】【癶部】 康熙筆画:9画,部外筆画:4画

〔古文〕𤼩《唐韻》居誄切《集韻》《韻會》頸誄切《正韻》古委切,𠀤規上聲。十幹之末。《說文》冬時水土平,可揆度也。《正韻》癸者,歸也。於時爲冬,方在北,五行屬水,五運屬火。《史記·律書》癸之爲言,揆也。言萬物可揆度也。《前漢·律歷志》𨻰揆于癸。

歲月日名。《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。月在癸曰極。《禮·月令》孟冬之月,其日壬癸。《註》日之行,東北從黑道,閉藏萬物,月爲之佐,時萬物懷任于下,揆然萌芽,又因以爲日名焉。

呼庚癸,軍中隱語也。《左傳·哀十三年》吳申叔儀乞糧于公孫有山氏,對曰:若登首山以呼曰庚癸乎,則諾。《註》庚,西方主穀。癸,北方主水。《疏》軍中不得出糧與人,故作隱語爲私期也。

天癸,天乙所生之癸水。《黃帝素問》女子二七,而天癸至。《方書》男之精,女之血,先天得之以成形,後天得之以有生,故曰天癸。

姓。《姓苑》出齊癸公,後宋癸仲知嚴州軍。《說文》本作癸,象水从四方流入地中之形。癸承壬,象人足。《六書正譌》交錯二木,度地以取平也。義同準。篆从二木,象形。因聲借爲壬癸字。隸別作癸揆楑,𠀤通。

癸字源演变

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