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吴让之姓名:吴让之字号:原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:清代简介:吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书

皆字释义

  • 拼音jiē
  • 注音ㄐㄧㄝ,
  • 笔划9
  • 五笔XXRF
  • 五行

基本释义

〈副〉

  1. (会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全)

  2. 同本义

    皆,俱词也。——《说文》

    百堵皆兴。

    皆死皆殡。——《左传·哀公十一年》

    予及汝皆亡。——《书·汤誓》

    燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。——《战国策·齐策》

    小人有母,皆尝小人之食。——《左传·隐公元年》

    皆以美于徐公。——《战国策·齐策》

    皆自于人欤。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》

    所在皆是。——宋·苏轼《石钟山记》

    皆托忠烈之名。——清·全祖望《梅花岭记》

    环村居者皆猎户。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

    吾村十里皆平原

  3. 又如:皆悉(尽;全都);皆既(日月亏蚀全尽);这件事情人人皆知

  4. 通“偕”;一同

    皆行至于阶让。——《仪礼·聘礼》。注:“犹并也。”

    皆陈殿下。——《战国策·燕策》

    左右皆流涕。——唐·李朝威《柳毅传》

    宫中皆恸哭。

    一时皆下。

    廷中皆大笑。——唐·柳宗元《柳河东集》

    予及女皆亡。——《书·汤誓》

    亡国之主不自以为惑。故与桀、纣、幽、厉皆也。——《吕氏春秋·离谓》

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文字详解


jiē
【副】
(会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全)
同本义〖all;every〗
皆,俱词也。——《说文》
百堵皆兴。
皆死皆殡。——《左传·哀公十一年》
予及汝皆亡。——《书·汤誓》
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。——《战国策·齐策》

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皆说文解字

皆【午集中】【白部】 康熙筆画:9画,部外筆画:4画

《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,𠀤音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。

《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。

叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。

皆字源演变

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