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祗字书法其他何绍基

何绍基未知何绍基（1799年—1873年），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟，湖南道州（今道县）人，晚清诗人、画家、书法家。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。著有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等。

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祗字释义

拼音zhī
注音ㄓ,
笔划9
五笔PYQY
五行木

基本释义

祗
zhī
敬，恭敬：祗回。祗仰。祗奉。祗承。祗候。祗应。

笔画数：9；
部首：礻；
笔顺编号：452435154

文字详解

祗
祇、秖
zhī
【动】
(形声。从示，氐(dǐ)声。本义：恭敬)同本义〖respect;venerate〗
祗，敬也。——《说文》
日尹祗敬六德。——《书·皋陶谟》
上帝是祗。——《诗·商颂·长发》
中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》
祗，祗敬也。——《广雅》

祗说文解字

祗【午集下】【示部】康熙筆画：10画，部外筆画：5画

〔古文〕祬《廣韻》旨夷切。《集韻》《韻會》烝夷切《正韻》旨而切，𠀤音脂。《爾雅·釋詁》敬也。《書·大禹謨》祗承于帝。《周禮·春官·大司樂》以樂德敎國子，中和祗庸孝友。《正譌》从示，氐聲。見神示則敬。會意。《正字通》與祇通。郝敬曰：祗从氏下一，韻書別出，其實同。

祗字源演变

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