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王铎 清代王铎(1592年—1652年),字觉斯,一字觉之,号十樵、嵩樵, 又号痴庵、痴仙道人,别署烟潭渔叟,河南孟津人 。明末清初书画家 。他的书法与董其昌齐名,有“南董北王”之称 。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“王铎的草书纵逸,放而不流,纵横郁勃,骨气深厚”。 明天启二年(1622年)中进士,受考官袁可立提携,入翰林院庶吉士,累擢礼部尚书。崇祯十六年(1643年),王铎为东阁大学士。

祗字释义

  • 拼音zhī
  • 注音ㄓ,
  • 笔划9
  • 五笔PYQY
  • 五行

基本释义


zhī
敬,恭敬:祗回。祗仰。祗奉。祗承。祗候。祗应。

笔画数:9;
部首:礻;
笔顺编号:452435154


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文字详解


祇、秖
zhī
【动】
(形声。从示,氐(dǐ)声。本义:恭敬)同本义〖respect;venerate〗
祗,敬也。——《说文》
日尹祗敬六德。——《书·皋陶谟》
上帝是祗。——《诗·商颂·长发》
中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》
祗,祗敬也。——《广雅》

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祗说文解字

祗【午集下】【示部】 康熙筆画:10画,部外筆画:5画

〔古文〕祬《廣韻》旨夷切。《集韻》《韻會》烝夷切《正韻》旨而切,𠀤音脂。《爾雅·釋詁》敬也。《書·大禹謨》祗承于帝。《周禮·春官·大司樂》以樂德敎國子,中和祗庸孝友。《正譌》从示,氐聲。見神示則敬。會意。《正字通》與祇通。郝敬曰:祗从氏下一,韻書別出,其實同。

祗字源演变

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