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何绍基 未知何绍基(1799年—1873年),字子贞,号东洲,别号东洲居士,晚号蝯叟,湖南道州(今道县)人,晚清诗人、画家、书法家。道光十六年进士。咸丰初简四川学政,曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史,精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿,又融汉魏而自成一家,尤长草书。著有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等。

祝字释义

  • 拼音zhù
  • 注音ㄓㄨˋ,
  • 笔划9
  • 五笔PYKQ
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. 通“咒”。诅咒

    否则厥口诅祝。——《书·无逸》

    侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

    民或祝诅上。——《史记·孝文纪》

    南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

  2. 又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

  3. 另见zhù

〈名〉

  1. (会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

  2. 同本义

    祝,祭主赞词者。——《说文》

    兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。

    祝将命也。——《礼记·郊特牲》

    祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

    有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注

    逸祝册。——《书·洛诰》

    与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

    工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”

  3. 又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

  4. 祭神的祈祷词

    皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》

  5. 又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

  6. 祝贺

    犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

〈动〉

  1. 祷告,向鬼神求福

    为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

    尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

    祭祀必祝。——《战国策·赵策》

    望空代祝。——《聊斋志异·促织》

  2. 又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

  3. 向人祝颂

    王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

    纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

  4. 又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

  5. 断;断绝

    南国之人,祝发而裸。——《列子》

    子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

  6. 又如:祝发(剃去头发为僧尼)

  7. 另见zhòu

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文字详解


zhòu
【动】
通“咒”。诅咒〖curse〗
否则厥口诅祝。——《书·无逸》
侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》
民或祝诅上。——《史记·孝文纪》
南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》
又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)
另见zhù

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祝说文解字

祝【午集下】【示部】 康熙筆画:10画,部外筆画:5画

〔古文〕𥘱《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之六切,音粥。贊主人饗神者。《說文》祝,祭主贊詞者,从人口,从示。一曰从兌省。易曰:兌爲口,爲巫。《徐曰》按易,兌,悅也,巫所以悅神也。《詩·小雅》工祝致告。《周禮·春官》大祝掌六視之辭。

屬也。《詩·鄘風》素絲祝之。《箋》祝,當作屬。屬,著也。《毛傳》訓織也。

祝融,神名。《虞翻曰》祝,大。融,明也。《韋昭曰》祝,始也。

斷也。《公羊傳·哀十四年》子路死,子曰噫:天祝予。《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身。

丁寧也,請求之辭。

國名。《禮·樂記》封帝堯之後於祝。

姓。《左傳》鄭大夫祝𥅆,後漢司徒祝恬。

《集韻》《類篇》𠀤職救切,音晝。《詩·大雅》侯作侯祝。《傳》祝,詛也。《疏》祝。無用牲之文,口告而祝詛之也。《書·無逸》否則厥口詛祝。《疏》以言告神謂之祝,請神加殃謂之詛。

陟慮切,音註。《周禮·天官》瘍醫掌祝藥。《註》祝,讀如注病之注,謂附著藥也。《集韻》或作呪。亦作詋詶。

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