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智永人物简介智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。常居永兴寺阁,临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺阁上潜心研习了30年。智永妙传家法,精力过人,隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》,“每用笔必曲折其笔,宛转回向,沉著收束,所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》清何绍基说:“笔笔从空中来,从空中住,虽屋漏痕,犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》,看得出他用笔上藏头护尾,一波三

神字释义

  • 拼音shén
  • 注音ㄕㄣˊ,
  • 笔划9
  • 五笔PYJH
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)

  2. 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者

    神,天神引出万物者也。——《说文》

    以祀天神。——《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”

    阳之精气曰神。——《大戴礼记·曾子天圆》

    操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》

  3. 又如:神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)

  4. 泛指神灵

    神,聪明正直而壹者也。——《左传·庄公三十二年》

    神也者,妙万物而为言者也。——《易·说卦》

    百神受职焉。——《礼记·礼运》

    山陵川谷丘陵能出云为风雨,皆曰神。——《礼记·祭法》

    谷神不死。——《老子》。注:“五藏之神也。”

    圣而不可知之谓神。——《孟子》

    是故知鬼神之情状。——《易·系辞上》

    百神尔主矣。——《诗·大雅·卷阿》

    神,灵也。——《广韵》

    田祖有神。——《诗·小雅·大田》

    小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年》

    故作不良计,勿复怨鬼神!——《古诗为焦仲卿妻作》

    则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

  5. 又如:无神论;女神;门神;神惠(祭神食品);神道(神像);神厨(供奉神灵的石室或龛子);神祸(祭神所用的纸人纸马等东西);神煞(神威,威势);神语(神敕;神的言语);神路(指亡灵所经的路径);神魂(灵魂);神理(灵魂);神躬(犹言神魂)

  6. 精神

    登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

    何必劳神苦思,代百司之职役哉?——唐·魏征《谏太宗十思疏》

    方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。——《庄子·养生主》

  7. 又如:凝神;劳神;聚精会神;神王(谓精神旺盛。王,通“旺”);神用(精神的功能);神光(精神;神采);神合(精神会合);神越(精神超逸;精神散失);神魂飘荡(形容精神飘忽)

  8. 指知识渊博或技能超群的人。如:神工(指能工巧匠)

  9. 神韵;韵味。如:神味(神韵趣味);神骨(神韵风骨);神致(神韵神致);神趣(神韵趣旨)

  10. 表情;神色

    俊眼修眉,顾盼神飞。——《红楼梦》

  11. 又如:神和(情意相投);神色自若(神情面色镇定如常);神守(犹神情);神候(神情;气宇);神崖(神情傲岸);神仪(神情仪表)

  12. 肖像。如:神争(布帛或纸上描画的神像);神子(神仙的遗像);神座(神像座位);神帐(祖先神主或神佛像前的帐幕)

〈形〉

  1. 神奇;神异

    将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东…当横行天下。——《资治通鉴》

    若印数十百千本,则极为神速。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

  2. 又如:神井(神奇灵异的井);神枪(火枪);神獒(一种非常机敏而凶恶的大狗);神水眼(眼睛。神水,指眼内津液);神狗(骂人的话。古怪的狗东西);神方(神奇的方术);神巧(神奇巧妙);神秀(神奇秀美);神区(神奇深幽处);神逸(神奇超逸);神诞(神奇怪诞);神贤(神奇美善);神剑(神奇的宝剑);神骏(形容文艺作品意境神奇新颖);神机(神异的禀赋)

  3. 灵验

    验之以事,合契若神。——《后汉书·张衡传》

  4. 又如:神验

  5. 〈方〉∶聪明。如:他真神,一下子就会了

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文字详解


shén
【名】
(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者〖god;deity〗
神,天神引出万物者也。——《说文》
以祀天神。——《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”
阳之精气曰神。——《大戴礼记·曾子天圆》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》
又如:神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)

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神说文解字

神【午集下】【示部】 康熙筆画:10画,部外筆画:5画

〔古文〕𥛠《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,𠀤音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。

《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。

神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。

諡法。《史記》民無能名曰神。

姓。漢騎都尉神矅。

升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。

叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶𤰞眠切。○按:顧炎武《金石文字記》曰神,古𥓓多作𥛠,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

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