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董其昌 明代董其昌(1555年2月10日—1636年10月26日),字玄宰,号思白,别号香光居士,松江华亭(今上海市)人。明朝后期大臣,书画家。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“董其昌主张学古变古,但在书法神韵问题上的迷信观念,却比古人尤有过之”。 存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。 著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》(刻帖)等。

祷字释义

  • 拼音dǎo
  • 注音ㄉㄠˇ,
  • 笔划11
  • 五笔PYDF
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从示,寿声。向神求福的一种迷信行为)

  2. 祈祷,祈神求福

    祷,告事求福也。——《说文》

    祷,祭也。——《广雅》

    五曰祷。——《周礼·大祝》。注:“祷,贺庆言福祚之辞。”

    候禳祷词之祝号。——《周礼·小祝》。疏:“求福谓之祷,报赛谓之祠。”

    既伯既祷。——《诗·小雅·吉日》

    子疾病,子路请祷。——《论语·述而》

    秦襄王病,百姓为之祷;病愈,杀牛塞祷。——《韩非子·外储说右下》

    以身祷于桑林之际。——《淮南子·主术》

  3. 又如:祷巫(犹言巫祝祈祷);祷祀(有事祷求鬼神而致祭);祷雨(祈神降雨);祷祈(祈祷);祷牲(祈祷时所用的祭牲)

  4. 盼望——书信中用作敬词,表示期望和请求

    君臣不同道,下以名祷。——《韩非子·扬权》

  5. 又如:切祷;是所至祷;祷切(书信客套用语,表示祈求急切);祷盼(书信客套用语,表示祈求、盼望)

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文字详解



dǎo
【动】
(形声。从示,寿声。向神求福的一种迷信行为)
祈祷,祈神求福〖pray〗
祷,告事求福也。——《说文》
祷,祭也。——《广雅》
五曰祷。——《周礼·大祝》。注:“祷,贺庆言福祚之辞。”
候禳祷词之祝号。——《周礼·小祝》。疏:“求福谓之祷,报赛谓之祠。”

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祷说文解字

禱【午集下】【示部】 康熙筆画:19画,部外筆画:14画

〔古文〕𥛈𥛇《唐韻》《正韻》都皓切《集韻》《韻會》覩老切,𠀤音倒。《說文》告事求福也。《周禮·春官》大祝作六辭,以通上下親疏遠近,五曰禱。《註》如趙文子成室,張老曰:歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,君子謂之善頌善禱。

《廣韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切,𠀤音到。義同。

叶丁口切,音斗。《詩·小雅》吉日維戊,旣伯旣禱。叶下阜醜,戊讀牡。

《易林》白茅醴酒,神巫拜禱。

祷字源演变

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