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隶辨隶辨八卷(内府藏本) 国朝顾蔼吉撰。蔼吉号南原,长洲人。是书钩摹汉隶之文,以宋《礼部韵》编次。每字下分注碑名,并引碑语。前有《自序》云:“锐志精思,采摭汉碑所有字,以为解经之助。有不备者求之《汉隶字源》。”又云:“《字源》多错谬。舩船称再,体或不分。血皿朋多,形常莫别。悉从《隶释》、《隶续》,详碑定字,指摘无馀。”今考此书,字形广狭,与世所刻娄机《汉隶字源》相同,是阴以机书为藁本。且汉碑之出於机後者,仅《鲁孝王刻石》、《太室》、《少室》、《开母》诸石阙及《尹寅》、《孔褒》、《曹全》、《张迁》、《韩仁》数种。视机书所列,不过百分之一、二。机所见三百九种,其存於今者不过《景君》、《孔和》、《史晨》

箸字释义

  • 拼音zhù
  • 注音ㄓㄨˋ,
  • 笔划14
  • 五笔TFTJ
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从竹,者声。本义:筷子。又作“筯”)同本义

    羹之有菜者用梜。——《礼记·曲礼》。注:“今人或谓箸为梜。”

    纣为象箸,而箕子唏。——《史记·十二诸侯年表》

    停杯投箸不能食。——唐·李白《行路难》

    辍箸叹曰。——清·周容《芋老人传》

  2. 亦辍箸曰。

  3. 独一箸间。

  4. 又如:长箸(较长的筷子);箸长碗短(比喻餐具凌乱不齐);箸筩(盛筷子的竹筒);箸子(筷子)

〈动〉

  1. 通“著”。显明;显示

    知命者也,箸是者也。——《荀子·非十二子》

    霸者之善箸焉。——《荀子·强国》

    致忠信,箸仁义。——《荀子·王霸》

  2. 撰写,写作。后作“著”

    箸《论衡》八十五篇,二十余万言。——《后汉书》

    及稍定汉诸仪法,皆叔孙生为太常所论著也。——《史记》

  3. 又如:箸录(记载;记录);箸论(著作,论述);箸撰(撰述;写成的作品)

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文字详解



zhù
【名】
(形声。从竹,者声。本义:筷子。又作“筯”)同本义〖chopsticks〗
羹之有菜者用梜。——《礼记·曲礼》。注:“今人或谓箸为梜。”
纣为象箸,而箕子唏。——《史记·十二诸侯年表》
停杯投箸不能食。——唐·李白《行路难》
辍箸叹曰。——清·周容《芋老人传》

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箸说文解字

箸【未集上】【竹部】 康熙筆画:15画,部外筆画:9画

〔古文〕𣥧《廣韻》遲倨切《集韻》《韻會》遲據切《正韻》治據切,𠀤音宁。匙箸,飯具。《禮·曲禮》飯黍毋以箸。《史記註》箸卽筯也。

與櫡同。《史記·絳侯世家》景帝召條侯食,獨置大胾,無切肉,又不置櫡。《註》櫡,《漢書》作箸,食所用也。《嶺表錄》南海岸邊沙中生沙箸,一名越王竹,相傳越王棄餘算而生,若細荻,高尺餘,春吐苗,箕心茗骨,靑而且勁。南海人愛其色,以爲酒籌。凡欲採者,須輕步向前拔之,聞行聲,遽縮入沙中不可得。

《集韻》陟略切《正韻》直略切,𠀤音著。被服也。一曰附也,黏也。《戰國策》智伯曰:兵箸晉陽三年矣。《註》箸,言附其城。

《廣韻》《集韻》𠀤同著。《列子·仲尼篇》形物其箸。《註》形物,猶事理也。事理自明,非我之功也。

與宁同,門屛閒也。《周語》大夫日恪位箸以儆其官。

箸字源演变

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