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孙过庭人物简介孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒

羲字释义

  • 拼音
  • 注音ㄒㄧ,
  • 笔划16
  • 五笔UGTT
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从兮,义(yì)声。本义:气)

  2. 同本义

    羲,气也。——《说文》

  3. 假借用于专名。传说中古代帝王伏羲的简称

    伏羲氏之有天下也。——《书·序》

    基隆于羲农,规广于黄唐。——《文选·班固·答宾戏》

  4. 又如:羲文(指伏羲和文王);羲轩(指伏羲和轩辕);羲唐(指伏羲和尧帝);羲皇(指伏羲氏);羲炎(指伏羲和炎帝);羲黄(指伏羲和黄帝)

  5. 传说尧时掌天文的官吏羲氏(羲仲和羲叔)的简称

    羲和盖天地始生主日月者也。——《山海经·大荒南经》注

    乃命羲和,钦若昊天,…——《书·尧典》。陆德明释文:“羲、和,马云:‘羲氏掌天官,和氏掌地官,四子掌四时。’”

  6. 原指神话中太阳御者羲和,后用以指代太阳

    朱羲将由白。——郭璞《游仙诗》

  7. 如:羲庭(羲阳。太阳的别称);羲娥(日御羲和与月神嫦娥的并称。借指日月;泛指岁月;亦指日夜)

  8. 古姓氏。如:羲和(羲氏与和氏的并称。传说尧曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔两对兄弟分驻四方,以观天象,并制历法)

〈形〉

  1. 疲惫。如:羲老(衰弱年老);羲疾(因过度疲惫衰弱而引起的一种病症)

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文字详解



【名】
(形声。从兮,义(yì)声。本义:气)
同本义〖gas〗
羲,气也。——《说文》
假借用于专名。传说中古代帝王伏羲的简称〖FuXi(FuΗsi)〗
伏羲氏之有天下也。——《书·序》
基隆于羲农,规广于黄唐。——《文选·班固·答宾戏》
又如:羲文(指伏羲和文王);羲轩(指伏羲和轩辕);羲唐(指伏羲和尧帝);羲皇(指伏羲氏);羲炎(指伏羲和炎帝);羲黄(指伏羲和黄帝)

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羲说文解字

羲【未集中】【羊部】 康熙筆画:17画,部外筆画:11画

《廣韻》許羈切《集韻》《韻會》虛宜切,𠀤音犧。《說文》气也。从兮,義聲。

伏羲,大皡,三皇之最先。◎按易繫辭作包犧。釋文云:包本又作庖,孟京作伏。犧字又作羲,孟京作戲。

《書·堯典》乃命羲和。《傳》重黎之後,羲氏,和氏,世掌天地四時之官。

姓。《風俗通》堯卿羲仲之後。〇按說文在兮部。今從正字通倂入。

羲字源演变

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