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董其昌 明代董其昌(1555年2月10日—1636年10月26日),字玄宰,号思白,别号香光居士,松江华亭(今上海市)人。明朝后期大臣,书画家。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“董其昌主张学古变古,但在书法神韵问题上的迷信观念,却比古人尤有过之”。 存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。 著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》(刻帖)等。

耕字释义

  • 拼音gēng
  • 注音ㄍㄥ,
  • 笔划10
  • 五笔DIFJ
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从耒(lěi),井声。从“耒”,表示与耕作有关。本义:犁田)

  2. 同本义。翻松田土

    耕,治田也。——《正字通》

    耕,犁也。从耒,井声。一曰古者井田,谓从井,会意。——《说文》。按,人耕曰耕,牛耕曰犁。

    稷之孙曰叔均,是始作牛耕。——《山海经·海内经》

    凡秋耕欲深,春夏欲浅,犁欲廉。——《齐民要术·耕田》

    深耕易耨。——《孟子·梁惠王上》

    耕者忘其犁。——《乐府诗集·陌上桑》

    长沮、桀溺耦而耕。——《论语·微子》

  3. 又如:耕食(依赖耕田为生);耕桑(耕田、种谷、植桑、养蚕。泛指农耕之事);耕垡(耕田翻土);耕植(耕田种植)

  4. 种田;播种

    民之欲利者非耕不得,避害者非战不免,境内之民莫不先务耕战,而后得其所乐。——《商君书·慎法》

    自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。——《孟子·公孙丑上》

  5. 又如:耕牧(耕种畜牧);耕战(耕种与战争);耕器(耕种的器具);耕艺(泛指耕植)

  6. 泛指致力于某种工作或事业

    耕道而得道,猎德而得德。——汉·扬雄《法言·学行》

  7. 又如:耕道(谓致力于研求道之真谛);笔耕;舌耕;目耕

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文字详解



gēng
【动】
(形声。从耒(lěi),井声。从“耒”,表示与耕作有关。本义:犁田)
同本义。翻松田土〖plough;till〗
耕,治田也。——《正字通》
耕,犁也。从耒,井声。一曰古者井田,谓从井,会意。——《说文》。按,人耕曰耕,牛耕曰犁。
稷之孙曰叔均,是始作牛耕。——《山海经·海内经》
凡秋耕欲深,春夏欲浅,犁欲廉。——《齐民要术·耕田》

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耕说文解字

耕【未集中】【耒部】 康熙筆画:10画,部外筆画:4画

〔古文〕畊《唐韻》古莖切《韻會》古庚切《正韻》古衡切,𠀤音更。《說文》犂也。古者井田,故从井。《易·无妄》六二不耕穫,不葘畬,則利有攸往。《禮·王制》三年耕,必有一年之食。九年耕,必有三年之食。《山海經》稷之孫曰叔均,是始作牛耕。

《正字通》凡致力不怠,謂之耕。

假它事代食,若力田然,亦曰耕。《揚子·法言》耕道得道,獵德得德,是獲饗也。吾不睹參辰之相比也。《拾遺記》賈逵門徒來學,不遠千里,獻粟盈倉。或云:逵非力耕,所謂舌耕也。《任彥昇·薦士表》旣筆耕爲養。《唐書·王勃傳》心織而衣,筆耕而食。《宋史·王韶傳》家酷貧,執卷不輟。家人誚其不耕。韶曰:我嘗目耕。

人名。《史記·仲尼弟子傳》司馬耕,字子牛。

鬼名。《山海經》東南三百里曰豐山,神耕父處之。《張衡·東京賦》囚耕父於淸冷。《註》耕父,旱鬼。

鳥名。《山海經》西北一百里,曰堇里之山,有鳥焉,其狀如鵲,靑身白喙,白目白尾,名曰靑耕,可以禦疫。

琴曲名。《張衡·思𤣥賦》嘉曾氏之歸耕兮。《註》琴操曰:歸耕者,曾子之所作也。

耕字源演变

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