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董其昌 明代董其昌(1555年2月10日—1636年10月26日),字玄宰,号思白,别号香光居士,松江华亭(今上海市)人。明朝后期大臣,书画家。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“董其昌主张学古变古,但在书法神韵问题上的迷信观念,却比古人尤有过之”。 存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。 著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》(刻帖)等。

蕴字释义

  • 拼音yùn
  • 注音ㄩㄣˋ,
  • 笔划15
  • 五笔AXJL
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从艸,蕴(yùn)声。本义:积聚,蓄藏)

  2. 同本义

    蘊,积也。——《说文》

  3. 字亦作“蕴”。

    蘊,聚也。——《广雅》

    芟夷蘊崇之。——《左传·隐公六年》

    蓄而弗治将蘊。——《左传·昭公二十五年》

    而以是相蕴。——《庄子·齐物论》

    我心蕴结兮。——《诗·桧风·素冠》

    蕴利生孽,姑使无蕴乎。——《左传·昭公十年》

  4. 又如:蕴积(蕴藏;积聚);蕴哲(蓄藏智慧);蕴艺(藏蓄的才华)

  5. 包藏;包含

    万物尽然,而以是相蕴。——《庄子》

〈名〉

  1. 乱麻

    即束蕴请火去妇之家,曰:“吾犬争肉相杀,请火治之。”——《韩诗外传》

  2. 佛教语意为荫覆。也译作“阴”,如佛经以色、受、想、行、藏为五阴,也作五蕴

〈形〉

  1. 闷热。如:蕴隆(热气很盛);蕴暑(酷热)

  2. 深奥。如:蕴藉(隽永);蕴奥(精深的含义);蕴蕴(深厚的样子)

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文字详解



yùn
【动】
(形声。从艸,蕴(yùn)声。本义:积聚,蓄藏)
同本义〖accumulate〗
蘊,积也。——《说文》
字亦作“蕴”。
蘊,聚也。——《广雅》
芟夷蘊崇之。——《左传·隐公六年》

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蕴说文解字

蘊【申集上】【艸部】 康熙筆画:22画,部外筆画:16画

《唐韻》於粉切《韻會》《正韻》委粉切,𠀤音縕。《玉篇》積也,聚也,蓄也。《詩·大雅》蘊隆蟲蟲。

《檜風》我心蘊結。

《左傳·隱三年》蘋蘩、薀藻之菜。《韻會》云:應作蘊。《註》蘊藻,聚藻,此草好聚生也。

聚草以𤑔火曰蘊。《韓詩外傳》里母朿蘊,請火于去婦之家。《前漢·召信臣傳》𤓉蘊火。

《類篇》於問切,音慍。義同。

《韻會》與怨通。《荀子·富國篇》富有天下而無怨財。《註》怨同蘊。

與宛通。《荀子·富國篇》使民夏不宛暍。《註》宛讀爲蘊。

與縕通。《易·繫辭》乾坤其易之縕耶。

《羣經音辨》紆云切,音氳。蘊淪,波也。《爾雅·釋水》小波爲淪。《註》言蘊淪。

讀入聲。《莊子·齊物論》萬物盡然而以是相蘊。《註》於積反。

《集韻》烏昆切,音溫。《揚子·方言》饒也。

蕴字源演变

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