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智永人物简介智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。常居永兴寺阁,临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺阁上潜心研习了30年。智永妙传家法,精力过人,隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》,“每用笔必曲折其笔,宛转回向,沉著收束,所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》清何绍基说:“笔笔从空中来,从空中住,虽屋漏痕,犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》,看得出他用笔上藏头护尾,一波三

誉字释义

  • 拼音
  • 注音ㄩˋ,
  • 笔划13
  • 五笔IWYF
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从言,舆(yù)声。本义:称赞,赞美)

  2. 同本义

    誉,偁也。——《说文》

    誉名美也。——《墨子经》

    状古述今曰誉。——《周书·谥法》

    君子不以口誉人。——《礼记·表记》

    佞誉诬谀。——唐·柳宗元《柳河东集》

    誉之则以为忧。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

  3. 又如:誉人(称赞人);誉谀(歌颂阿谀);誉叹(赞叹)

  4. 通“举”jǔ。推荐

    更相荐誉。——《汉书·贾捐之传》

    而列士不誉。——《汉书·匡衡传》

    先时荐誉。——《后汉书·宦者传论》

〈名〉

  1. 荣誉,美名

    以永终誉。——《诗·周颂·振鹭》

    则燕则誉。——《礼记·射义》。注:“言国安则有名誉。”

    誉辅其赏,毁随其罚。——《韩非子》

  2. 又如:誉望(名望)

  3. 通“与”yǔ。同类

    交众誉多。——《管子·明法》

    莫不亲誉。——《荀子·议兵》

    推类接誉。——《荀子·臣道》

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文字详解




【动】
(形声。从言,舆(yù)声。本义:称赞,赞美)
同本义〖eulogize;praise〗
誉,偁也。——《说文》
誉名美也。——《墨子经》
状古述今曰誉。——《周书·谥法》
君子不以口誉人。——《礼记·表记》

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誉说文解字

譽【酉集上】【言部】 康熙筆画:21画,部外筆画:14画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤羊茹切,余去聲。《說文》稱也。《玉篇》聲美也。《易·坤卦》括囊无咎无譽。《註》譽者,過美之名。《詩·周頌》以永終譽。《箋》聲美也。《禮·表記》君子不以口譽人,則民作忠。《莊子·盜跖篇》好面譽人者,亦好背而毀之。

《禮·祭統孔疏》援神契云:大夫之孝曰譽。

星名。《晉書·天文志》瑞星,三曰含譽。

姓。平原大守譽粹。見《晉書》。

《諡法》狀古述今曰譽。

通作豫。《詩·小雅》是以有譽處兮。《傳》譽,善聲也。處,安樂也。蘇氏曰:譽、豫通。凡詩之譽,皆言樂也。

《韻會小補》通作與。《禮·射義》詩曰:則燕則譽。《鄭註》譽,或爲與。

《廣韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切,𠀤音余。義同。《論語》誰毀誰譽。《朱傳》譽者,揚人之善,而過其實。譽平聲。

《詩·大雅》慶旣令居,韓姞燕譽。《傳》燕,安。譽,樂也。

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