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翁方纲人物简介翁方纲于乾隆十七年(1752)中壬申恩科进士,散馆授编修,官至内阁学士。历翁方纲全身像官内阁学士、左鸿胪寺卿,后荣恩宴加二品衔。曾主持江西、湖北、江南、顺天乡试,又曾督广东、江西、山东学政。翁方纲精于考据、金石、书法之学,又是清代“肌理说”诗论的倡始人。书学欧、虞,谨守法度。尤善隶书,相传翁方纲能在瓜子仁上书写小楷字,功力精熟可见一斑。《清朝书画录》把他和刘墉、梁同书、王文治齐名,并称“翁、刘、梁、王”。亦与刘墉、成亲王永瑆、铁保齐名,称“翁刘成铁”。包世臣《艺舟双楫》称:“宛平书只是工匠之精细者耳,于碑帖无不遍搜默识,下笔必具其体势,而笔法无闻。”马宗霍《霋岳楼笔谈》称:“覃溪以谨守

谛字释义

  • 拼音
  • 注音ㄉㄧˋ,
  • 笔划11
  • 五笔YUPH
  • 五行

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从言,帝声。本义:细察;详审)

  2. 同本义

    谛,审也。从言,帝声,字亦作諦。——《说文》

    军当远出,卿诸人好谛其事。——《三国志》

  3. 明白;了解

    或有未谛,循循诱之。——鲁迅《且介亭杂文》

〈副〉

  1. 详细,仔细

    当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。——白居易《霓裳羽衣舞歌》

    审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。——《聊斋志异·促织》

  2. 又如:谛听(仔细地听)

〈名〉

  1. 佛教名词。谓真实无谬的道理

    实义是谛义、真义、如义、不颠倒义、无虚诳义。——《大毗婆沙论》

  2. 事物的内在含义或意义。如:真谛

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文字详解




【动】
(形声。从言,帝声。本义:细察;详审)
同本义〖examinecarefully〗
谛,审也。从言,帝声,字亦作諦。——《说文》
军当远出,卿诸人好谛其事。——《三国志》
明白;了解〖understand〗
或有未谛,循循诱之。——鲁迅《且介亭杂文》

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谛说文解字

諦【酉集上】【言部】 康熙筆画:16画,部外筆画:9画

《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切,𠀤音帝。《說文》審也。《書·洪範·孔傳》必微諦。《疏》聽當別彼是非,必微妙而審諦也。《後漢·祭祀志》褅之爲言諦也。諦諟昭穆尊𤰞之義。

《李雲傳》帝者,諦也。《註》審諦於物也。《魏志·明帝紀》君諦視之勿誤也。《關尹子·九藥篇》諦毫末者,不見天地之大。《劉勰·新論·專學篇》心不在學而强諷誦,雖入於耳而不諦於心。

四諦。《魏書·釋老志》初根,人爲小乗,行四諦法。《釋典·心經》四諦:苦集滅道。苦謂生老病死,集謂集聚骨肉財帛,滅謂壞滅,道謂修行。

二諦:世諦以世俗顯緣起之事,諸法歷然,勸臣子以忠孝,勸家國以和治,此依俗諦。眞諦彰本寂之理,一性泯然,是非雙泯,能所俱亡,此依眞諦。

《集韻》或作諟、𧫚,互詳二字註。

《集韻》田黎切,音題。號也。與嗁、謕𠀤同。

通作啼。《荀子·禮論篇》哭泣諦號。《註》啼、諦通用。

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