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吴让之姓名:吴让之字号:原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:清代简介:吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书

达字释义

  • 拼音
  • 注音ㄉㄚˊ,
  • 笔划12
  • 五笔FUDP

基本释义



见“达”。

笔画数:12;
部首:辶;
笔顺编号:121431112454

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文字详解

达说文解字

達【酉集下】【辵部】 康熙筆画:16画,部外筆画:9画

《廣韻》唐割切《集韻》《韻會》陀葛切,𠀤音薘。《玉篇》通也。《書·堯典》達四聰。《禮·禮器》君子之人達。《左傳·昭七年》其後必有達人。《註》知能通達之人也。

通顯也。《孟子》達不離道。《又》達則兼善天下。

薦也,進也。《禮·儒行》推賢而進達之。《前漢·黃香傳》在位多所薦達。

生也,遂也。《詩·周頌》驛驛其達。《註》苗生出土也。

《商頌》莫遂莫達。

徧也。《書·召誥》則達觀于新邑營。《註》通達觀之,言周徧也。

宜也。《詩·商頌》受小國是達,受大國是達。《註》言無所不宜也。

皆也。《禮·禮器》君子達亹亹焉。《註》達,猶皆也。

專決行事曰專達。《周禮·天官·小宰》大事從其長,小事則專達。

以物相將曰達。《周禮·夏官·懷方氏》達之以旌節。《註》達民以旌節,達貢物以璽節。

從入曰達。《書·禹貢》達于河。

夾室也。《禮·內則》天子之閣,左達五,右達五。《註》達,夾室也。各有五閣,以庋食物也。

窻牖也。《禮·明堂位》刮楹達鄕。《註》每室八窻爲四達,天子之廟飾也。

小羊名達。《詩·大雅》先生如達。《註》羊子易生,無留難也。

州名。《字彙補》梁萬州攺通州,宋攺達州。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他達切,音闥。《集韻》行不相遇也。《正韻》挑達,往來相見貌。《詩·鄭風》挑兮達兮。《註》挑,輕儇也。達,放恣也。《集韻》或作达。

达字源演变

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