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康有为 未知康有为(1858年3月19日—1927年3月31日),原名祖诒,字广厦,号长素。他于光绪十五年(1889年)所著的《广艺舟双楫》从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作,提出“尊碑”之说,大力推崇汉魏六朝碑学,对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。康有为对帖学一系作全面否定,大肆鼓吹“尚碑”意识,造就一代新风,提出“卑唐”,将有唐数百年来书家创作一笔抹杀,终觉太过偏激。康有为振聋发聩的理论是为自身创作服务立言。康有为不能容忍帖学的存在,即使象赵之谦这样以帖写碑的人都逃脱不了频频讥讽,而他却对张裕钊则大加称赞,不惜抬举到“国朝第一”的高度,他的偏激之处由此可见,但必须辨证地看,正是他的偏激使碑学发展

韶字释义

  • 拼音sháo
  • 注音ㄕㄠˊ,
  • 笔划14
  • 五笔UJVK
  • 五行

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从音,召声。本义:传说中的虞舜时代的乐曲名)

  2. 传说舜所作的乐曲名

    韶,虞舜乐也。——《说文》

    箫韶九成。——《虞书》

    九韶之舞。——《周礼·大司乐》

    舞(韶)歌(武),使人之心庄。——《荀子·乐论》

  3. 又如:韶武(韶,虞舜之乐;武,武王之乐);韶虞(舜乐)

  4. 古乐的通称

    韶,夏、商乐皆有韶名。韶者,乐之通名也。——《正字通》

〈形〉

  1. 美好

    昭,美也。——《集韵》

    韶颜稚齿。——蒋防《霍小玉传》

    东皇去后韶华尽。——戴叔伦《暮春感怀》

    何其轩轩韶举。——《世说新语·容止》

    暮春美景,风云韶丽。——简文帝《答湘东王书》

  2. 又如:韶令(美好良善);韶曼(美色。韶、曼都是美的意思);韶华(春光。美好的时光;指人的青春年华);韶颜(美好的容貌)

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文字详解


sháo
【名】
(形声。从音,召声。本义:传说中的虞舜时代的乐曲名)
传说舜所作的乐曲名〖nameofmusiccomposedbyEmperorShun〗
韶,虞舜乐也。——《说文》
箫韶九成。——《虞书》
九韶之舞。——《周礼·大司乐》
舞(韶)歌(武),使人之心庄。——《荀子·乐论》
又如:韶武(韶,虞舜之乐;武,武王之乐);韶虞(舜乐)

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韶说文解字

韶【戌集中】【音部】 康熙筆画:14画,部外筆画:5画

〔古文〕𢨍《唐韻》市招切《集韻》《韻會》時饒切《正韻》時昭切,𠀤音軺。《說文》虞舜樂也。《玉篇》繼也,紹也。《書·益稷》簫韶九成。《禮·樂記》韶,繼也。《註》韶之言紹也。言舜能繼紹堯之德。

《左傳·襄二十九年》見舞韶濩者。《註》殷湯樂。《疏》言其能紹繼大禹也。

《集韻》一曰美也。《韻會》凡言韶華,韶光,取此。

《韻會》州名。古百越地,漢曲江縣,隋置韶州。有兩石相對如雙闕。或曰舜作樂於此,故名韶石。

姓。《正字通》晉中牟令韶石。《廣韻》同㲈。《集韻》亦作招。

韶字源演变

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