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康有为 未知康有为(1858年3月19日—1927年3月31日),原名祖诒,字广厦,号长素。他于光绪十五年(1889年)所著的《广艺舟双楫》从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作,提出“尊碑”之说,大力推崇汉魏六朝碑学,对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。康有为对帖学一系作全面否定,大肆鼓吹“尚碑”意识,造就一代新风,提出“卑唐”,将有唐数百年来书家创作一笔抹杀,终觉太过偏激。康有为振聋发聩的理论是为自身创作服务立言。康有为不能容忍帖学的存在,即使象赵之谦这样以帖写碑的人都逃脱不了频频讥讽,而他却对张裕钊则大加称赞,不惜抬举到“国朝第一”的高度,他的偏激之处由此可见,但必须辨证地看,正是他的偏激使碑学发展

願字释义

  • 拼音yuàn
  • 注音ㄩㄢˋ,
  • 笔划19
  • 五笔DRIM

基本释义


yuàn
见“愿”①願③。

笔画数:19;
部首:頁;
笔顺编号:1332511234132511134

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文字详解

願说文解字

願【戌集下】【頁部】 康熙筆画:19画,部外筆画:10画

〔古文〕𩕾《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》虞怨切,𠀤音愿。《說文》大頭也。

《爾雅·釋詁》思也。《疏》欲思也。《廣雅》欲也。《書·大禹謨》敬修其可願。

《正韻》顗望也。《禮·少儀》不願于大家。《疏》謂見彼富大不可願效之也。

羡慕也。《禮·祭義》國人稱願肰曰:幸哉,有子如此,所謂孝也已。

每也。《詩·邶風》願言思子,中心養養。《傳》願,每也。《疏》每有所言,思此二子,中心養養然不知所定。

《集韻》五遠切,音阮。面短貌。

叶上聲。《詩·鄭風》有美一人,淸揚婉兮。邂逅相遇,適我願兮。

《劉向·九歎》河水淫淫,情所願兮。顧瞻郢路,終不返矣。◎按願字去聲,亦叶上聲。至訓面短,則止有阮字一音。

願字源演变

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