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颜真卿创建颜体大致有五个方面的原因：
(一)唐太宗李世民执政之后，实行了一系列的革新政策，有力地促进了生产力的发展和文化艺术的繁荣。产生了以欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷为代表的一大批书法家，完成了由南北朝书法到唐楷的伟大变革，为书法艺术的进一步发展，积累了丰富的理论上和技法上的经验，使颜真卿有可能在一个更高、更雄厚的书法艺术基础上得以发挥其充分的创造力。其四十六岁时书写的《多宝塔》，具有明显的初唐风范，即可为证。
杨道英，女，祖籍山东，生于新疆奇台。中国书法家协会会员，中国硬笔书法家协会会员，中国书法家协会第五届研修生，现任中国书法网校课程总编兼主讲导师，著名书法家刘文华先生入室弟子。
杨道英书法作品被中国国家博物馆提名收藏，并在全国书展中多次获奖。作品雅俗共赏，文气十足，理论实践功力深厚，受到书法界的广泛好评。著有楷书《雁塔圣教序》、楷书《大字阴符经》、隶书《曹全碑》、隶书《礼器碑》等大型书法系列课程，小楷《金刚经》、《道德经》两部精装本面向全国发行。
(二)初唐的贞观之治把中国封建社会推向了世界文明之峰巅。后又经武则天、唐玄宗的进一步发展，使当时的整个中华民族，逐渐具备了君临天下，雄视千古、雍容大度的宽阔气魄。改变了初唐书法贵瘦硬的审美观念，而已肥硕博大为美。为颜真卿特有的以正面示人，中紧外松，点画肥硕，棱角分明的书风的形成，开通了审美意识变革的坦途。
(三)颜真卿是山东琅琊(今山东临沂)人，是名门望族颜氏的后裔，家学渊源深厚，其姻亲陈郡殷氏家族，在书学上亦颇有建树。其本人又异常勤奋刻苦，转移多师。曾不惜两次辞掉官职，跟随张旭学习书法，得张旭笔法真传，据史书记载，他还很注意锻炼臂力、腕力，经常进行举重、打拳等活动，故其书法“宏伟雄深，劲节直气”，使后人“才展鲁公帖，即不敢倾测睥睨者。”
(四)颜真卿学识高超，思想豁达，敢于大胆创新。能在初唐书法贵瘦硬的风气的笼罩下而不为其所囚，能冲破当时的审美意识和点画法度的樊篱。改变初唐书法横画倾斜、中宫收敛、点画粗细变化不大的面貌，而代之以端庄雄伟、气势开张，遒劲舒和、点画棱角分明、粗细对比强烈、精英四溢的书风。正如古人所评：“书之美者，莫若颜鲁公，然书法(书写法度)之坏者。自鲁公始”，这里肯定的正是其敢于冲破古法的束缚，坏旧规、树新风的大胆创新精神。
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(五)另外还应特别注意到的是，历代统治者和文人士大夫们对颜真卿书法的赞扬，还带有政治思想和封建的伦理道德观念的色彩。我国历代封建统治者所极力捧场的都是忠、孝、节、义的治国安邦之臣。颜真卿就是忠臣的楷模，颜真卿于唐中宗景龙三年(公元709年)出生在京兆万年(今陕西西安市)，字清臣。玄宗开元年间举进士及第，任监察御史。迁殿中侍御史。因直言敢谏，被奸臣杨国忠排挤出京城，到河北平原郡做太守。
后逢安史之乱，河北地区大部分沦陷，颜真卿以其平原郡为中心，率领周围饶阳、济南等十七个郡的官兵奋起评判，为李唐王朝立了大功。后来进京，官至吏部尚书、太子太师，并封鲁郡开国公，世称颜鲁公。德宗时(公元784年)李希烈在蔡州叛乱，宰相卢杞衔私愤借刀杀人，另颜真卿前往劝谕，为叛军羁留。颜忠贞不屈，终于在公元785年被缢杀，时年七十七岁。
因此，后来的封建统治者及文人士大夫对此无不交口钦叹，论及其书法即论及其为人。如明末遗民付山就说：“予极不喜赵子昂(见后赵孟頫条)薄其人，遂恶其书。”而对颜真卿则屡屡赋诗颂赞：“平原气在胸，毛颖足吞虏。”把颜真卿用毛笔写字，同其平叛杀敌连起来评论。宋欧阳修在其《六一题跋》中也说：“颜鲁公书如忠臣烈士道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。”他还说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。
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