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賜字书法其他康有为

康有为未知康有为（1858年3月19日—1927年3月31日），原名祖诒，字广厦，号长素。他于光绪十五年（1889年）所著的《广艺舟双楫》从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作，提出“尊碑”之说，大力推崇汉魏六朝碑学，对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。康有为对帖学一系作全面否定，大肆鼓吹“尚碑”意识，造就一代新风，提出“卑唐”，将有唐数百年来书家创作一笔抹杀，终觉太过偏激。康有为振聋发聩的理论是为自身创作服务立言。康有为不能容忍帖学的存在，即使象赵之谦这样以帖写碑的人都逃脱不了频频讥讽，而他却对张裕钊则大加称赞，不惜抬举到“国朝第一”的高度，他的偏激之处由此可见，但必须辨证地看，正是他的偏激使碑学发展

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康有为书法

賜字释义

拼音cì
注音ㄘˋ,
笔划15
五笔MJQR

基本释义

賜
cì
见“赐”。

笔画数：15；
部首：貝；
笔顺编号：251113425113533

文字详解

賜说文解字

賜【酉集中】【貝部】康熙筆画：15画，部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤斯義切，思去聲。《說文》予也。《篇海》錫也。《禮·曲禮》三賜不及車馬。《註》三賜，三命也。《疏》受命卽受賜。

又《玉藻》凡賜，君子與小人不同日。

又《公羊傳·僖二年》虞郭之相救，非相爲賜。《註》賜，猶惠也。

又《玉篇》賜，施也，空盡也。

又姓。《玉海》齊大夫𥳑子賜之後。《正字通》俗作𧶽，非。

賜字源演变

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